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古文献-龙泉

作者:林世荣 | 来源:今日龙泉 | 时间:2009-04-03

古文献-龙泉

       这是一部有厚重历史文化含量和文学艺术价值的书。

       终于看到了作仁兄十余年心血的结晶——《龙泉古文献选编》问世。
       如果能够认真地读一读这本书,作为龙泉人或对龙泉人文历史有兴趣的人,至少可以在以下几方面获益。
        一、书中提供了大量有关龙泉人文、政治、经济的历史信息,是一部不可或缺的乡土教材和一座研究龙泉历史的富矿。总说龙泉历史文化底蕴深厚,深厚在哪些地方?除了青瓷宝剑之外,还能说出点什么?静下心来,读读这本书,就会发现不少“新”东西。如北宋浦城的神童杨亿(杨七岁能诗文,十一岁皇帝闻其名,诏试诗赋,立成,帝惊其才,授秘书省正字)任处州知州时,不仅为龙泉写过《金沙塔院记》,还写了《论龙泉县三处酒坊乞减额状》,文中就可以看出龙泉自五代至北宋期间制酒业之分布、盛衰及当时酒税的课额。龙泉溪是古代龙泉与外界交流的交通命脉,当时的龙泉县官是如何倾力保护、修浚龙泉溪的?读一读书中的《治滩记》就会明了。龙泉的何执中,官至宰相,其书法也十分了得,现存的何氏书迹仅一纸《为米芾多景楼诗跋》,本书中叶适的《题沈朝议得何清源帖》使我们知道,何执中当时是有法帖行世的。永嘉学派创始人叶适是永嘉人?龙泉人?宰相汤思退是青田人?龙泉人?向存歧义。读了书中叶适写的《母杜氏墓志铭》、《致政朝请郎叶公圹记》及黄溍写的《汤氏义田记》即可澄清。
       著名历史地理学家陈桥驿先生说:“乡土教育是一种最务实的教育……把乡土历史上著名人物进行整理,撰写成文,也就是一种乡土研究。这种研究,不仅对研究者本人是一种教育,而且更为乡土教育提供了教材,使广大人民获得提高,所以乡土研究是具有重要意义的。”(《吴越文化论丛》220——221)。作仁兄的《龙泉古文献选编》是宝贵的资料库,但又不只是简单的资料汇编,编者在大量的古文献中寻章摘句,选出有关龙泉的篇章,然后进行分类剔选,比较考证,句读释义,这就不仅提供研究龙泉乡土历史的珍贵资料,更便于研究者和一般读者阅读使用。
       二、本书所收篇章作者大多为中国文学史、哲学史上有一定地位甚或大家者,如刘基的《苦斋记》、宋濂的《看松庵记》、杨万里的《存斋览古诗断序》、朱熹的《答叶味道》及苏轼、王安石、李纲、文天祥、王十朋、曾几等等文坛巨擘与龙泉人唱和的诗篇和书札、墓志,读这些名人华章,不仅从中可以得到历史的信息,更可以得到哲理的启迪、道德的感化和高品位的古典文学艺术享受。
       三、读了这本书,看到了宋元明间竟有如此多的学界泰斗、文坛巨匠、高官显爵为龙泉作文记事,与龙泉文人唱和赠答,想一想,如果当时的龙泉不是“栝苍雄邑”、“人文炳蔚”,龙泉这个蕞尔僻地会受到几代闻人如此垂青么?从这里也证明,当时的龙泉确是名副其实的“处州十县好龙泉”。作为今日的龙泉人,读了这本书,除了对往昔龙泉的辉煌产生自豪外,应该有为重振龙泉雄风,再创好龙泉增添一份责任感和紧迫感吧!
       四、读这本书之前,如果先读一读书尾的编者“后记”,你会被编者的决心、静心和毅力所感动。编者从知天命之年开始,静心读古籍,1994年后,更在宋元明三史和相关史书,历代名人笔记、诗集、词话,地方志等古籍的大海中追寻有关龙泉的点滴,前后已历时二十余年!当然,读书也是一种享受,但“读书是一种贫寒的享受”。尤其在今日浮躁和物欲诱惑的社会氛围中,作仁兄能驾驭自我,淡泊名利,静下心来用心读书,没有高远的志趣和锲而不舍的精神以及对故乡龙泉的深爱,是不可能做到的。作仁兄的行为正应了诸葛亮的话:“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”(《诫子书》)。作仁兄的心志令我感佩不已!
       这本书所收断代在明,我企望今后还有清代及民国的续编。年逾古稀的作仁兄说,精力不济了!龙泉的年轻一代应该有人能传承这一事业吧!期待着。

【编者按】今已年逾古稀的周作仁先生从知天命之年开始,.静心阅读古籍,1994年后,在宋元明三史和相关史书,历代名人笔记、诗集、词话,地方志等古籍的大海中追寻有关龙泉的点滴,前后历时二十余年,数易其稿,编注成《龙泉古文献选编》一书。书中提供了大量有关龙泉人文、政治、经济的历史信息,是一部不可或缺的乡土教材和一座研究龙泉历史的富矿。今选登两篇,以飨读者。

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