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 克拉克瓷高潮的幻灭:见证海上贸易鼎盛与衰弱［2010-06-05］ │ 2010-06-05 |
克拉克瓷高潮的幻灭
虽然，不同于景德镇的青花和德化的“中国白”，产于福建漳州平和的克拉克瓷只热销了很短时间，但它见证了中国明末清初海上贸易的鼎盛与衰弱
从沉船“南澳一号”上打捞出明末清初的“克拉克瓷”的消息，再一次将人们的目光集中在这种曾经热销国外的中国陶瓷上。
标签：克拉克瓷
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| 作者：asmssm┊分类：陶瓷博文┊评论：0┊引用：4┊查看：1664 │ By: asmssm |
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| 注册但未登陆名单［2010-06-04］ │ 2010-06-04 |
注册龙泉青瓷网，但未登陆用户名单，超过3个月从未登陆的用户将被删除。
shijieyougewo，龙泉青瓷666，rodstar，木岱村3，唔语，润月123，127ban，indoparo，poppy，青瓷CAO，cowsp
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标签：未登陆名单
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| 作者：asmssm┊分类：陶瓷博文┊评论：0┊引用：0┊查看：1586 │ By: asmssm |
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| 陶瓷诗话［2010-06-01］ │ 2010-06-01 |
翻开中国诗史，可以发现最早写陶瓷的诗歌历代写陶瓷的诗，不少是赞美陶瓷制品的精美。四川陶瓷风格独特，大诗人杜甫曾赋诗赞曰：“大邑烧瓷轻且坚，叩如衣玉锦城传；君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。”唐代越地陶瓷产品也很著名。陆龟蒙在《秘色越器》中咏道：“九秋风露越瓷开，夺得千峰翠色来。”这两句诗写秋季出窑，季节虽是草木凋黄，可是窑内却烧出了千峰叠翠的好瓷。
另有一些咏陶瓷的诗，则是赞美制瓷师傅的技艺。瓷都景德镇，早在明代就成为全国瓷器手工业的中心。当时民间窑厂壶公窑的创办人昊十九(原名昊为)，是技艺高超的制瓷名师。他烧造的一种高级艺术瓷盏，造型优美，釉色绚丽，明如朱砂，艳若流霞，被称为“流霞盏”。有人题诗相赠：“为觅丹砂到市廛，松声云影自壶天，凭君点出流霞盏，去认关亭九曲泉。”
还有一种瓷器诗，是直接写在瓷器上，也饶有兴味。长沙铜官窑是我国唐代著名的瓷窑。它生产的许多瓷壶的外壁和碗盏的内心上，便有各种诗句、联句。比如不少酒壶上，就题有这样的诗：“白玉非为宝，千金我不须，怀念千张纸，心藏万卷书。”……
标签：陶瓷｜杂谈
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| 作者：asmssm┊分类：陶瓷博文┊评论：0┊引用：1┊查看：1614 │ By: asmssm |
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| 关于梭式窑节能技术要点［2010-05-29］ │ 2010-05-29 |
目前，鉴于整个世界性的能源紧张形势，国家已经指定了多项节能减排法规。因此，陶瓷企业节能降耗的任务势在必行。据有关资料介绍，目前我国建筑卫生陶瓷工业的燃料消耗，大约占总生产成本的30％~40％。如何采取措施，降低生产中的能源消耗、提高产品市场的竞争力已成为急待解决的问题。间歇式梭式窑炉，由于结构简单、建造费用低、窑内温差小及节能效率高等特点，正在成为国内外中小型陶瓷企业的首选炉型，得到大规模普采用。现在许多建筑卫生陶瓷企业使用了先进的梭式窑窑炉，进行产品烧成。现就梭式窑窑炉的结构、以及装烧操作方法等几个方面，浅谈一些节能的措施与方案。
1．良好的窑炉结构
陶瓷烧成使用的窑炉，它的结构是否合理，不但直接涉及到燃料消耗，而且同产品的质量有密切关系。一座内部结构合理的梭式型窑炉，如果能够实现气流顺畅循环，窑内压力适当，将大大延长窑炉的寿命。现在，陶建筑卫生陶瓷生产所用的窑炉，它的结构不断改进，显示出更加合理化的特点。如新型的节能型梭式窑炉，视窑炉容积大小，在窑内同一水平面交错布设四条或六条喷射式高速火道，用液化石油气作燃料的梭式窑，其燃烧室已由窑的墙外移到墙内制品旁，改变了燃烧窑的结构，有利于高速喷射下火焰直接进入窑内，打破传统陶瓷窑炉以自然流动为主的工作状态，利用压力造成高速气流的引射作用，使气流再循环，形成率流，强化烟气对流传热过程，使窑内温度均匀上升，使制品出现快速、均匀的加热，大大地节约了燃料，取得明显的节能效果。
标签：窑炉｜梭式窑
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| 作者：asmssm┊分类：陶瓷博文┊评论：0┊引用：1┊查看：2023 │ By: asmssm |
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烧窑经验浅谈［2010-05-29］ │ 2010-05-29 |
人们常说陶瓷产品是泥的艺术，那是因为陶瓷产品是经过人的艺术加工制作而成的。但是，泥土做成的陶瓷坯体还要经过火的烧炼才能成为人们喜爱的产品，陶瓷的烧成是一门技术也是一种艺术。因为什么原料、什么火候烧成的陶瓷产品各不相同。因此，陶瓷产品也被人们称为泥与火的艺术。下面是本人根据长期的烧窑经历总结的一些技术经验。
一、火的作用
陶瓷通常是由高岭土、石英、长石等原料配比后烧制成的洁白、光润半透明的器皿或工艺品。陶瓷的制作是一个极其复杂的过程，既有量变，也是质变。大体来说，由原料制作成型的坯体，是一个量变过程，这其中融入了人对形状的艺术创作和追求，而从坯体的入窑，经过高温烧成，才完成了从泥土到陶瓷的质的转变。由量变到质变泥变瓷 主要是火的作用。人们利用地球上各种硅酸盐原料制作陶瓷，也要依*火的作用才能显色，只有经过火的烧炼才能做成各种各样色彩斑斓的陶瓷艺术品。烧窑工人的任务，也就是烧火、看火、管火、用火。所以在某种意义上，我们可以说陶瓷器的制作也是一种火的艺术，而窑炉的技术就是一门研究火的学问。
标签：烧窑｜陶瓷｜窑炉
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| 作者：asmssm┊分类：陶瓷博文┊评论：2┊引用：1┊查看：3942 │ By: asmssm |
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| 兼有实用与审美的陶瓷艺术［2010-05-27］ │ 2010-05-27 |
自古以来陶瓷就具有实用功能和精神审美功能，它在人类物质生活和精神生活中一直扮演着重要角色。陶瓷艺术和其他艺术一样有其自身的发展规律。在古代主要以实用为目的兼具有精神审美目的，进人现代工业化，他的实用功能性走向极端，逐渐成为五个性的工业产品。当代，人们渴望回归自然，陶瓷艺术得到发展的契机，艺术陶瓷和口用陶瓷逐渐分离，而前者也因其更注重精神审美功能，最终成为一种独立的新的造型艺术形式，与绘画、雕塑等并驾齐驱。它在现代人的精神生活中扮演着重要的角色。
一、陶瓷具有物质和文化双重属性，即有实用性又有审美性
陶瓷作为技术和艺术，一直伴随着人类文明的进步，不断地发展着．它从一个侧面反映了人类文明进步的程度和面貌。在人类文明发展的进程中，陶瓷是一种比较特殊的文化形态，具有物质和文化双重特征。陶瓷器首先是为实际生活需要而造物的产品，同时又是按着审美规律寻求美感的艺术创造。它的内涵十分丰富、功能极其广泛，渗透于物质生活、精神生活以及社会生活各方面。
标签：陶瓷艺术
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| 作者：asmssm┊分类：陶瓷博文┊评论：0┊引用：0┊查看：2131 │ By: asmssm |
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| 青花艺术的意境之美［2010-05-27］ │ 2010-05-27 |
青花这个美妙的名词，它的首倡者当属元朝统治者。元朝统治者生活在蓝天白云之下的大草原，他们在开疆拓土的征程中与景德镇结下不解之缘。他们欣赏瓷上青花的语言，就象热爱蓝天白云一样的神圣。于是将此形象的称为“青花”，并把这种神圣语言向世界，作为官方唯一的礼品馈赠世界各民族，为世界所普遍认同与欣赏。使得明清统治者也酷爱景德镇瓷器，并开启元明清王朝官窑在景德镇制瓷的辉煌历史，成就了千年瓷都的美名。
近三十年来，随着世界人民对青花艺术之美的进一步深入认识，古往今来的青花佳作广受世人追捧，其价格在市场上节节攀升。元青花鬼谷子下山拍得了创纪录二亿多元人民币，元青花自上世纪八十年代以来其价格总体上上涨一万倍，真是神奇，创世界各门类艺术品上涨头名；明青花斗彩虽然小巧但精致无比，在市场上也是动辄数千万元。当代陶瓷美术家，被誉为“青花大王”王步先生的尺六《紫滕游鱼》青花作品，于2009年在嘉德拍卖公司拍卖底价是四佰万元，真是价逾黄金。现在的青花大师黄卖九、陆如等人的价品在市场也达数十万元之巨。真是令人惊叹。
为什么青花艺术如此地受到人们的青睐。这完全是由于青花艺术所具有独特的意境之美。青花瓷画以特有的青白语言把人们带进一个既是现实的，又高于现实的理想境界，它不仅让人赏心悦目，有独具魅力的观赏价值，而且它的意境能陶冶人的性情，启发人的智慧。
标签：青花｜艺术
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| 作者：asmssm┊分类：陶瓷博文┊评论：0┊引用：0┊查看：2948 │ By: asmssm |
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| 陶瓷艺术与室内设计的关系及发展应用［2010-05-26］ │ 2010-05-26 |
陶瓷艺术与室内设计的关系主要表现在，１，艺术陶瓷与字画、古玩、绿色植物等作用一样，一方面，它作为独立的艺术品形式具有审美的艺术价值；另一方面，它以实用的形式满足人们的使用需求，同时起到室内装饰和点缀环境的作用。２，作为建筑装饰材料的瓷砖和卫浴用品，这是室内设计与应用中必不可少的内容。瓷砖、卫浴几乎是每个家庭中的厨房、卫生间等空间里都要使用的产品。而且现在楼盘户型已朝大厨房、开放式厨房和多套卫生间方向发展。瓷砖、卫浴产品发展的空间是很大的。同时也形成了竞争激烈的市场。因此，陶瓷产品的艺术设计将扮演非常重要的角色。从某种意义上讲，作为生活者选择的不是产品本身，而选择的是设计。
当然，陶瓷产品的设计不仅仅是在造型、款式、花色、工艺等方面，更要在整体空间的组合搭配和营造室内空间的主题、情调、氛围等方面进行策划与设计。可以说，谁为顾客想的最多，服务的最周全，谁就是赢家。
建筑卫生陶瓷产品的艺术化
标签：陶瓷艺术｜室内设计
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| 作者：asmssm┊分类：陶瓷博文┊评论：0┊引用：0┊查看：1845 │ By: asmssm |
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| 陶瓷艺术与音乐、舞蹈、建筑有共同属性［2010-05-25］ │ 2010-05-25 |
陶瓷艺术与音乐、舞蹈、建筑艺术都各有自己的艺术特征和艺术规律，但是，它们也具有相同的特征。
音乐艺术是抒情性的艺术，古希腊美学家柏拉图就认为节奏和曲调会渗透到灵魂里去，音乐性格的善恶使听者的灵魂变得优美或丑恶。乐圣贝多芬曾经断言：“音乐是比一切智慧及哲学还崇高的一种启示”。叔本华更是把音乐看作是唯一直接表现心魄的艺术。声音是音乐的本性，高亢或低沉，急促或舒缓，强烈或轻柔，都具有召唤心灵的感染力。
音响和人类情感、精神生活有着特别密切的联系，具有纯粹感觉的冲击力。所以，有人将音乐定义为“感情的速记术”、“情绪的语言”，不是没有道理的。白居易的《琵琶行》出神入化、惟妙惟肖地对琵琶音乐的描写以及它所具有的感染力，对曾经学过这首诗的人来说，是不陌生的。无独有偶，中唐著名诗人韩愈有诗《听颖师弹琴》也有高超的描写。韩愈《听颖师弹琴》全文：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎何诚能，无以冰炭置我肠”。中唐浪漫主义诗人李贺《李凭箜篌引》，更有绝妙的描写。李贺《李凭箜篌引》全诗：“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素少愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”。
标签：陶瓷艺术｜音乐｜舞蹈｜建筑
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| 作者：asmssm┊分类：陶瓷博文┊评论：0┊引用：1┊查看：1967 │ By: asmssm |
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